《热带雨》爱情是对绝望生活的挣扎

《热带雨》延续了之前的南亚华人叙事,并再次依靠一个非常微妙和简单的叙事来描述一种关于师生恋的禁忌情感,一种雨中爱情的无奈展现。它展现了在中国电影世界的当代语境中失落已久的伦理爱情,这个色情故事与这部电影想要讨论的政治问题形成了一种奇妙的互文性。

《热带雨》爱情是对绝望生活的挣扎

爸爸妈妈不在家》一鸣惊人后,六年后陈哲艺的《热带雨》在平遥电影节上以绝对的高姿态回应了李安接班人这种言论。

《热带雨》延续了之前的南亚华人叙事,并再次依靠一个非常微妙和简单的叙事来描述一种关于师生恋的禁忌情感,一种雨中爱情的无奈展现。它展现了在中国电影世界的当代语境中失落已久的伦理爱情,这个色情故事与这部电影想要讨论的政治问题形成了一种奇妙的互文性。

许多影迷会把《热带雨》视为另一个“四十多岁的女人”的故事,也许是因为这些电影都展现了四十多岁女人的中年危机。《热带雨》将这场危机聚焦回原点,本能的生理困境和教师身份的道德意识。阿玲每天注射荷尔蒙,一种帮助排卵的生理荷尔蒙。这种行为设计直接建立了欲望的起点,这需要药物的支持。如果从好奇心的角度来看,这是一种疾病的特征,当阿玲渴望寻求丈夫的爱时,她被拒绝了,这恰恰反映出这种困境本身不是由单方面的疾病造成的,而是中年危机中两性关系的普遍崩溃。

《热带雨》爱情是对绝望生活的挣扎

人的崩溃的根源在于欲望的崩溃,一个是生理的,另一个是精神的。当阿玲作为一名语文教师,面对枯燥的家庭生活时,学生欲望的表达变成了喷涌而出的春天,深陷贫困的阿玲无奈了。两人最初的关系是以榴莲作为秘密钥匙开始的。在这部电影中,榴莲成了不可替代的禁果,也是新加坡马来西亚之间最好的象征性参照。榴莲全部产自马来西亚,然后运到新加坡。它不再仅仅是师生之间的个体之爱,也是东南亚暧昧的文化交融。榴莲在情人眼里充满了最诱人的香味,但在别人眼里却散发出令人无法接受的气味。这种矛盾特征与师生关系中道德与本能的矛盾是完全一致的。果肉外的硬刺给这种隐藏的柔软情感一种强烈的危险色彩。这两个人分享了榴莲肉在雨里吮吸手指的声音,这成为雨季最色情和原始的情感表达。穿越边界后,阿玲本能的道德意识迫使她自己立即终止关系,即使是在目睹丈夫出轨之后。在公交车上,阿玲躲避的文件其实是道德礼仪,这个微小的细节在一定程度上消解了道德的界限。

新加坡作为一个以中国移民为主的国家,汉语学习的边缘化与阿玲汉语教师的困境之间存在着互文关系。在一个热带岛国,阳光是最常见的,但导演关注的是被忽视的雨季。在这场雨的高潮中,重塑了绝望中的沮丧。中国的武术和护身符等符号已经被英语和经济冲走了。就像事业上步步高升的丈夫不断侵占坚持语文教学的阿玲一样,过去一些珍贵的东西也渐渐被冲走了。这种禁忌的爱似乎是在这种不可逆转的绝望中的极端抵抗,或者谦卑的自助。

《热带雨》之所以能获得如此大的反响,不仅在于他对政治背景的精确表达,还在于他对微妙情感的奇妙把握。一段短暂的爱情,在一个越来越冷漠城市里,显出它的珍贵。

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